У Таро Тота и Таро Райдера-Уэйта много разных отличий, но для одного из них я обычно использую достаточно неожиданную формулировку. Я говорю, что Таро Тота... более откровенное. Я бы даже сказал, вызывающе откровенное, особенно если сравнивать с колодой Уэйта.
Император в колоде леди Фриды Харрис истово-огненный, как и положено настоящему Овну. Рыцарь на Колеснице держит в руках свой священный Грааль. Фигуры на Силе, которая здесь правильнее будет называть "Вожделением", творят откровенное непотребство; Иерофант похож на восковую статую, а Шут ехидно смотрит на нас через три кольцевых ленты, Три Покрова Небытия с древа Сефирот.
Там, где в Уэйте различные оккультные знаки умело спрятаны под иллюстрациями, настолько, что их практически невозможно разглядеть, не зная, где искать, в колоде Алистера Кроули они показаны напрямую. Если человек непосвященный смотрит на Шута в колоде Уэйта, он видит молодого парня в рубахе, который смотрит в небо и шагает с обрыва. Если на ту же самую карту смотрит человек посвященный, он видит сотни оттенков смысла в символах на рубахе, в сумке Шута, в его узелковом поясе, в белой собаке и горах, с которых Шут спускается, и при этом это все то же парень в рубахе, который смотрит в небо и шагает с обрыва. Если человек посвященный смотрит на карту колоды Кроули, он видит примерно те же самые сотни оттенков смысла, но, в отличие от колоды Уэйта, они не прячутся за понятными обычными человеку образами. Они приведены в своем первозданном виде, нагло и несколько нахально, именно поэтому кто-то совсем непосвященный от колоды Кроули добьется только головной боли, так и не поняв, что за странная символическая мешанина на картах изображена.
Это касается и младших арканов. На Уэйте изображены определенные ситуации, локальные сцены, а энергетика этих ситуаций скрыта где-то глубоко под символикой и смысловым значением карт, и знающий докопается, а незнающий обойдется поверхностным слоем. В свою очередь, в колоде Алистера Кроули все, что изображено на карте - это в чистом виде энергетика арканов, облаченная в художественную форму. Там, где Уэйт, считая, что человеку нужны человеческие образы, предлагает практику для опоры и толкования сцены человеческой жизни, пусть и полные метафорами, Таро Тота ограничивается демонстрацией чистых энергий, облаченных в формы жезлов, мечей, чаш и пентаклей. Сумеешь истолковать, какое воплощение они имеют в конкретной ситуации - прекрасно; не сумеешь - в общем-то, твои проблемы, никто тебя и не заставлял. Это делает колоду Тота одновременно неимоверно прекрасной и настолько же неимоверно сложной для работы на бытовом уровне или для освоения начинающими, не погруженными в магическую практику по самые уши. И это же делает Уэйта лучшей возможной колодой для универсальной практики.
Император в колоде леди Фриды Харрис истово-огненный, как и положено настоящему Овну. Рыцарь на Колеснице держит в руках свой священный Грааль. Фигуры на Силе, которая здесь правильнее будет называть "Вожделением", творят откровенное непотребство; Иерофант похож на восковую статую, а Шут ехидно смотрит на нас через три кольцевых ленты, Три Покрова Небытия с древа Сефирот.
Там, где в Уэйте различные оккультные знаки умело спрятаны под иллюстрациями, настолько, что их практически невозможно разглядеть, не зная, где искать, в колоде Алистера Кроули они показаны напрямую. Если человек непосвященный смотрит на Шута в колоде Уэйта, он видит молодого парня в рубахе, который смотрит в небо и шагает с обрыва. Если на ту же самую карту смотрит человек посвященный, он видит сотни оттенков смысла в символах на рубахе, в сумке Шута, в его узелковом поясе, в белой собаке и горах, с которых Шут спускается, и при этом это все то же парень в рубахе, который смотрит в небо и шагает с обрыва. Если человек посвященный смотрит на карту колоды Кроули, он видит примерно те же самые сотни оттенков смысла, но, в отличие от колоды Уэйта, они не прячутся за понятными обычными человеку образами. Они приведены в своем первозданном виде, нагло и несколько нахально, именно поэтому кто-то совсем непосвященный от колоды Кроули добьется только головной боли, так и не поняв, что за странная символическая мешанина на картах изображена.
Это касается и младших арканов. На Уэйте изображены определенные ситуации, локальные сцены, а энергетика этих ситуаций скрыта где-то глубоко под символикой и смысловым значением карт, и знающий докопается, а незнающий обойдется поверхностным слоем. В свою очередь, в колоде Алистера Кроули все, что изображено на карте - это в чистом виде энергетика арканов, облаченная в художественную форму. Там, где Уэйт, считая, что человеку нужны человеческие образы, предлагает практику для опоры и толкования сцены человеческой жизни, пусть и полные метафорами, Таро Тота ограничивается демонстрацией чистых энергий, облаченных в формы жезлов, мечей, чаш и пентаклей. Сумеешь истолковать, какое воплощение они имеют в конкретной ситуации - прекрасно; не сумеешь - в общем-то, твои проблемы, никто тебя и не заставлял. Это делает колоду Тота одновременно неимоверно прекрасной и настолько же неимоверно сложной для работы на бытовом уровне или для освоения начинающими, не погруженными в магическую практику по самые уши. И это же делает Уэйта лучшей возможной колодой для универсальной практики.