Идет третий день практики из семи намеченных, и это местами приводит к несколько неординарным мыслям - вернее, мысли-то сами порядком ординарные, но с несколько неожиданного абстрактного угла.
В одной из песен была на редкость очевидная строчка о том, что "когда ты жив - не умирай", и эта мысль удивительно близка к классическим буддистским телегам о том, что жить стоит без привязанности, но не привязываться - не значит, не испытывать чувства. Живой человек не может не испытывать чувства, и отключение эмоций может работать как локальный защитный механизм, но в долгосрочной перспективе это приводит к очень серьезным последствиям.
читать дальшеОтрицание существования смерти и стремление умереть еще при жизни - две равноценные стороны одной и той же медали. Всему настает свой срок; проблема человечества в том, что в этой максиме не содержится единой мерной ложки для каждого конкретного случая. И мы, с одной стороны, имеем какие-нибудь околохристианские секты, которые говорят, что, заболев, лечиться нельзя - мол, "На все воля Господа, суждено умереть - умрем, суждено жить - выживем", а с другой стороны - огромные деньги, которые современная медицина тратит на безнадежных больных, не отделяя, где они "продлевают жизнь", а где "продлевают страдания". Но это все, безусловно, тема отдельного разговора, который просто в данном конкретном случае несколько не о том.
Он скорее о том, что нет смысла умирать до того, как ты умер. Это касается и обычных людей, многие из которых складывают лапки за долгие годы до того, как они пересекают черту физически; это касается и практиков, особенно тех, кто контактирует с богами Той Стороны. С ней можно соприкасаться, можно заходить туда по тем или иным причинам, но одна из мыслей, посетивших меня (которая наверняка многим может показаться спорной) заключается в том, что, даже прикасаясь к ней, нельзя становиться существом Той Стороны. Ты можешь быть тем, кто к ней ближе обычных людей, не занимающимися подобными практиками. Ты можешь буквально стоять на пороге и прикасаться к ней, находясь на расстоянии вытянутой руки. Но жителем мира Мертвых ты станешь в тот момент, когда ты умрешь. Сейчас ты живешь в мире Живых - и если ты работаешь служителем, то служителем в Мире Живых, и, в ограниченной мере, в Мире Мертвых, дотягиваясь до него из Мира Живых.
Жителем Мира Мертвых ты станешь тогда, когда умрешь.
Это симметричный взмах маятника. Точно так же, как многие люди, не сталкивающиеся с Той Стороной, живут так, как будто смерти не существует вовсе - многие, кто прикасаются к ней - "имея постоянный абонемент у Харона" - забывают о том, что они при этом все еще остаются живыми людьми. Имеющими свои чувства и эмоции. Имеющими свои цели и стремления, мотивы и ценности, желания и намерения.
Говорят, что тревожить покой мертвых - это оскорбление. Есть и другое оскорбление, составляющее обратную сторону медали.
Не жить.
-
-
24.10.2017 в 21:00Даже при том, что в моем восприятии Та сторона - не всегда про смерть, это верно для любого ухода за грань.
-
-
24.10.2017 в 21:26Одна из моих любимых песен.
Но всё-таки есть мысли из серии - а если уже сейчас там "поселиться", то может, оно и умирать не страшно будет - всё своё, всё родное. Ну и есть такая мыслишка - а вдруг туда можно целиком, со всеми потрохами? Не просто умереть, как все, а исчезнуть, переместиться в тот мир "с чёрного хода".
Ну и немного о грустном - мёртвым не больно. Это веская причина не быть живым слишком часто. А потом привыкаешь не быть живым.
-
-
24.10.2017 в 21:59драугвен, такие мысли логичные, но не работают до конца - просто потому, что ряд вещей не выключишь при всем желании. Кровь, например, все так же будет бежать по венам. Кислород - так же поступать в кровь. Чтобы все эти вещи не влияли на сознание даже мельком, нужна диссоциация от тела - а полная диссоциация уже является областью серьезной психиатрии, как ни смешно ее сюда приплетать. Еще многое, конечно, зависит от точки зрения философской системы, которую мы берем.
А насчет последнего - на мой взгляд, важно понимать, что подобная анестезия работает именно как ситуативное средство. Как психологическая защита в сложной травматической ситуации. Как этап выздоровления после травматики в том числе. Именно как этап. После которого, по идее, должен идти этап воскрешения и возрождения обратно, и застревание на предыдущем этапе в этом смысле симптом, что процесс не идет, как должен идти.
-
-
25.10.2017 в 08:41-
-
25.10.2017 в 14:24Но вместе с тем, на сегодняшний день формальных критериев психиатрической нормы всего два, и оба крайне логичны. Первый - отсутствие физиологических нарушений; если что-то с функционированием мозга и нервной системы не так, это не нормально. Второй - отсутствие социальной адаптации. Если человек не может успешно функционировать в социуме - причем не "не хочет", т.е. при необходимости может, но почти всегда выбирает этого не делать - а именно что "не может", даже если бы захотел - это тоже уже не норма.
В этом смысле - да, в определенной степени мы не можем проверить, действительно ли вон тот лежащий в углу с бессмысленной улыбкой на лице человек уже понемногу распадается как личность, или на самом деле он гуляет где-то по Нарнии, оставив физическое тело позади. Но психиатр как специалист - один из тех, кто работает с Этой Стороной, и с его точки зрения, фактически, патология - это нарушение способности функционировать на Этой Стороне.
-
-
27.10.2017 в 10:00Можно привести пример жизни в вашем понимании? Как может человек, делающий что-то общественно полезное, не стремящийся к самоубийству, но постоянно, скажем, гуляющий в мир мертвых, не жить?
-
-
27.10.2017 в 12:11В этом смысле безразлично, гуляешь ты в мир мертвых или нет, делаешь ты что-то общественно полезное или нет. Вопрос в том, пародируешь ли ты мертвеца, пытаясь стать им еще при жизни, или, несмотря на все твои занятия и дружеские визиты за грань, осознаешь, что на данный момент твое место все еще по эту сторону от загробного мира.
Здесь важно, безусловно, упомянуть, что и сам текст писался с точки зрения вполне определенной мировоззренческой системы, и мои мысли в этом комментарии тоже относятся к этой же мировоззренческой системе, к тому же, щедро приправленной идущим сейчас личным опытом от одной самодельной практики. И с моего личного угла зрения, с которого я смотрю "здесь и сейчас", пытаться косить под Хель, когда ты даже близко не Хель, а вовсе даже живой человек - граничит с оскорблением Госпожи. За очень редкими исключениями, которыми могут быть люди, полностью отказавшиеся от своей природы, чтобы стать инструментами соответствующего божества на Этой Стороне, живые должны оставаться живыми, а мертвые мертвыми, и если ты жив, очень дурной тон делать вид косить под мертвеца. Но даже эти исключения, мягко говоря, единичны, потому что, по моим впечатлениям, Госпоже свойственно следить, чтобы все шло своим чередом, всему было свое место, и роль, отмерянная для живых, не совпадала с ролью, отмерянной мертвым - и если ей понадобился такой странный инструмент, как мертвый душой в живом теле, это само по себе исключительная ситуация. Но, повторюсь, все это рассуждение валидно только в рамках моей мировоззренческой системы, если у вас представление о круговороте жизни отличается от моего, все изложенные мной аргументы в рамках вашей системы легко могут не иметь никакого веса.
-
-
27.10.2017 в 13:13Ко мне как-то во сне пришла моя покойная бабушка, была очень сердита и попросила передать маме - "Скажи Людке, чтоб прекратила так убиваться!" А мамка, правда, вообще обо всём забыла, о жизни, об окружающих, только плакала и на всех злилась, что они живут, а её мама - нет. И вот бабушка пришла ко мне, чтоб это безобразие прекратить.
-
-
27.10.2017 в 13:35